قسمتی از سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری با موضوع شهید :

قرآن کریم در مورد به حق پیوستگی شهید می فرماید :

وَ لا تَحسَبَنَ الذینَ قُتِلوا فِی سَبیلِ اللهِ اَمواتا بَل احیاء عِندَ رَبِهِم یُرزَقون ( گمان مبر آنان را که در راه حق شهید شده اند مرده اند ، خیر ، آنها زندگانی هستند نزد پروردگارشان و متنعم به انعامات او ).

در اسلام وقتی که می خواهند مقام کسی یا کاری را بالا ببرند می گویند مقام فلان شخص برابر است با مقام شهید و یا فلان کار اجرش برابر است با اجر شهید . مثلا" درباره ی طالب علم ، اگر واقعا" انگیزه اش حقیت جویی و خدمت و تقرب به خدا باشد و علم را وسیله مطامع خود قرار ندهد ، می گویند اگر کسی طالب علم باشد و در خلال دانشجویی و طلبگی بمیرد شهید از دنیا رفته است .این تعبیر قداست و علو مقام طالب علم را می رساند . هم چنین در باره ی کسی که برای اداره ی عائله اش خود را به رنج می افکند و کار می کند و زحمت می کشد که البته این خود یک فریضه است ، زیرا اسلام با بیکاری و بیکارگی به شدت مخالف است ، گفته شده است : اَلکادُ لِعیاله کَالمُجاهِدِ فِی سَبیل الله ( آن کس که برای عائله اش کار می کند و زحمت ی کشد و خود را به رنج می افکند مانند " مجاهد در راه خدا " است ) .

انشاالله ادامه دارد....

 بقیة الله یعنی چه ؟

عده ای بر این باورند که مراد از " بقیة الله " در آیه ی شریفه ی " بقیة الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین " حضرت مهدی (عج) است . ممکن است این سؤال مطرح شود که مگر امام زمان (عج) در زمان رسول الله (ص) وجود داشتند و شناختی از آن حضرت بوده که چنین آیه ای نازل شده است .

باید گفت : اولا" این آیه از فرمایشات حضرت شعیب (ع) خطاب به قوم خود است. ثانیا" آن چه درباره نسبت آیه با امام مهدی(عج) وجود دارد و باعث شهرت آیه در محافل و منابر نسبت به آن حضرت شده است ، بحث انطباق مفهومی آیه و تطبیق یکی از مصادیق آیه بر فردی است که با تفسیر آیه سازگار است.

زیرا " بقیه  " به معنی باقی مانده است و مراد از آن سودی است که به فروشنده می رسد ، یعنی آن چه بعد از پایان معامله برایش باقی می ماند و آن را در راه حوائج خود خرج می کند و مراد آیه این است که سودی از طرف خدا برای شما باقی مانده و خدا از طریق فطرت خودتان شما را بدان راهنمایی کرده است ، اگر مؤمن باشید ، برای شما بهتر از مالی است که از راه کم فروشی و کم کردن پیمانه و ترازو تصاحب می کنید .

تفسیر نمونه ، با عبارت گویاتری " بقیة الله " را چنین معنا کرده است : هر موجود نافعی از طرف خداوند که برای بشر باقی مانده و مایه ی خیر و سعادت او گردد ، " بقیة الله " محسوب می شود .(1)

از این رو امام زمان (عج) که وجود شریفشان مایه بیشترین خیر و برکت برای جامعه بشری است ، یکی از بهترین مصادیق این آیه مبارکه است . به قول یکی از قرآن پژوهان معاصر ، از آنجا که آیه های قرآن دارای مفاهیم جامع هستند و در عصرهای بعد می توانند بر مصداق های کلی تر و وسیع تر تطابق داشته باشند ، این آیه با امام زمان (عج) که روشن ترین مصداق  بقیة الله است ، مطابقت می کند .

برای کامل تر شدن پاسخ ، خوب است به نظر یکی از دانشمندان اهل سنت نیز توجه نمایید.شبلنجی دانشمند شافعی ، روایتی را نقل کرده اند که " هنگامی که (مهدی) قیام کند ، بر کعبه تکیه زند و 313 تن از پیروانش نزد او گرد آیند . پس اولین چیزی که می گوید ، این آیه است : " بقیة الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین ".

سپس می فرماید : منم " بقیة الله " و خلیفه ی او و حجت خدا بر شما . پس از آن کسی بر آن حضرت سلام نمی کند ، مگر اینکه می گوید :" السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه " ، سلام بر تو ای باقی گذارده خدا در زمینش .(2)

(1)     : تفسر نمونه ، جلد 9 ، ص 204

(2)     : ملا محسن فیض کاشانی ، تفسیر صافی ، جلد 2 ، ص 468

یا بقیة الله (عج ) دریاب ما را ...

می دانم به جایی که با نام مقدس شما متبرک شده عنایت دارید و گرنه تا الان ... !

ما درماندگان را دریاب ! گوشه ی چشمی هم مارا بس است !

اللهم عجل لولیک الفرج.

شیطان
اندازه یک حبّه قند است
گاهی می افتد توی فنجانِ دلِ ما
حل می شود آرام آرام
بی آنکه اصلا ً ما بفهمیم
و روحمان سر می کشد آن را
آن چای شیرین را
شیطان زهرآگین ِدیرین را
آن وقت او
خون می شود در خانه تن
می چرخد و می گردد و می ماند آنجا
او می شود من

***

طعم دهانم تلخ ِتلخ است
انگار سمی قطره قطره
رفته میان تاروپودم
این لکه ها چیست؟
بر روح ِ سرتاپا کبودم!
ای وای پیش از آنکه از این سم بمیرم
باید که از دست خودت دارو بگیرم
ای آنکه داروخانه ات
هر موقع باز است
من ناخوشم
داروی من راز و نیاز است
چشمان من ابر است و هی باران می آید
اما بگو
کِی می رود این درد و کِی درمان می آید؟

***
شب بود اما
صبح آمده این دوروبرها
این ردپای روشن اوست
این بال و پرها

***
لطفت برایم نسخه پیچید:
یک شیشه شربت، آسمان
یک قرص ِخورشید
یک استکان یاد خدا باید بنوشم
معجونی از نور و دعا باید بنوشم!

با تشکر از نویسنده ی مطلب (که اسمش رو نمی دونستم تا زیرش بنویسم.)

بارالها ! رمضان رفت اما بندگان میهمان بر سفره ی پر خیر و برکت شهرالله با همان دلهای دلتنگ منتظر آخرین ... منتظر ... وتو خود بهتر می دانی ... چراکه " استجب لکم " تو را همه ی بندگانی که دعای سحر و افطارشان " تعجیل در فرج " بوده با گوش دل شنیده اند... !

خدیا ما دلتنگ های رمضان را دریاب در این روزگار سیاهی و غربت................!

با روزه و با نماز نشناختمت / با آن همه رمز و راز نشناختمت

یک ماه اگر چه میهمانت بودم / بگذشت مجال و باز نشناختمت

رمضان !

چه زیبا بود آن لحظات قدسی که اهالی لاهوت غنچه غنچه ی اجابت را بر زمین خشکیده ی دست های لرزان ناسوتیان می کاشتند و زمزمه ی العفو درماندگان خاک با ربنای قدسیان افلاک در هم گره می خورد و در بارگاه احدیت اعتبار می یافت.

رمضان !

 بار بستی و رفتی و کریمانه بر سفره ی عیدمان نشاندی ، عیدی آن چنان بزرگ که برای آخرین فرستاده آسمان و محبوب اهالی هر دو جهان ، گنج و شرافت و کرامت و افزونی است .

چه آمدنی و چه رفتنی ؟!

خرامان آمدی و شتابان رفتی .

با قرآن رسیدی و با علی(ع) بازگشتی .

قدر و درد را به یک جا امانت دار بودی.

قدر تو در نزول آیات ربانی و درد تو در سکوت شکوهمند و وداع غریبانه ی علی(ع) با گل های کوثر نشان فاطمی (س) بود .

از پیشگاه رب الارباب بقا و استمرار ساعات و لحظه های نابت را برایمان آرزو کن و سلام ما را به محضر قطب عالم وجود و واسطه غیب و شهود ، امام یگانه صالحان ، مهدی موعود (عج) ابلاغ فرما.

            یا علی (ع) . التماس دعا.

 قسمتی از سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری با موضوع شهید :

در عرف عام ، یعنی عرف عموم مردم جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان ، و در عرف خاص مسلمانان ، برخی کلمات و واژه ها از نوعی عظمت و احترام و احیانا"  قداست خاصی برخوردارند .

کلمات " عالم ، فیلسوف ، مخترع ، قهرمان ، مصلح ، مجتهد ، استاد ، دانشجو ، عابد ، زاهد ، مؤمن ، مجاهد ، مهاجر ، صدیق ، آمر به معروف ، ولی ، امام ، نبی " از این قبیل کلماتند که بعضی در عرف عام و برخی در عرف خاص مسلمین و در زبان اسلام توأم با نوعی عظمت و احترام و احیانا" قداست می باشند.

بدیهی است که کلمه از آن جهت که لفظ است قداستی ندارد ، قداست را از معنی خود کسب می کند .

قداست برخی معانی و مفاهیم که کم و بیش با تفاوت هایی در همه ی جوامع بشری وجود دارد ، مربوط می شود به جنبه های خاصی از روانشناسی جامعه ها در زمینه ی ارزشیابی در امور غیر مادی ، که خود بحث فلسفی و انسانی عمیقی است .

در اسلام واژه ای است که قداست خاصی دارد . اگر کسی با مفاهیم اسلامی آشنا باشد و در عرف خاص اسلامی این کلمه را تلقی کند ، احساس می کند که هاله ای از نور این کلمه را فرا گفته است و آن ، کلمه شهید  است .این کلمه در همه عرف ها توأم با قداست و عظمت است ، چیزی که هست معیارها و ملاک ها متفاوت است .ما فعلا" به مفهوم غیر اسلامی آن کاری نداریم.

از نظر اسلام ، هرکس به مقام و درجه ی شهادت نایل آید که اسلام با معیارهای خاص خود ش او را شهید بشناسد ، یعنی واقعا" در راه هدف های عالی اسلامی ، به انگیزه ی برقراری ارزش های واقعی بشری کشته بشود به یکی از عالیترین درجات و مراتبی که یک انسان ممکن است در سیر صعودی خود نایل شود ، نایل می گردد.

از نوع تعبیر و برداشت قرآن درباره ی شهدا و از تعابیری که در احادیث و روایات اسلامی در این زمینه وارد شده است می توان منطق اسلام را شناخت و علت قداست یافتن این کلمه رادر عرف مسلمانان دریافت ... 

انشاالله ادامه دارد ...

اگر دیدی حزب الله در ام القرای اسلامی و در قلب تپنده ی جهان اسلام ، در اوج مظلومیت است و تنها به راه خویش ادامه می دهد ، بگو (( خیر است انشاالله ))

اگر دیدی که مجرمان و متهمان به جرم خیانت ، فساد ، اختلاس ، و اهانت به مقام شامخ ولایت ، به امید عفو در زندان و در کمین خیانت مجددند ، بگو (( خیر است انشاالله ))

اگر شنیدی که باید مدیران و مسئولان را برای دستیابی به اهداف اقتصادی به رفاه کامل رسانید و دستشان را باز گذاشت ، بگو (( عدالت چه زیباست )) و یادت نرود که بگویی (( خیر است انشاالله ))

اگر بارها و بارها در طول چندین روز به حوزه ی بسیج دانشگاهت مراجعه کردی ... و با درب بسته ی موقعیت شهید نصرت الله نادری مواجه شدی ... ( به دلیل بی تفاوتی مسئول بسیج دانشجویی شهرستان و... و روشن نکردن  تکلیف وضعیت بسیج دانشجویی توسط ایشان به دلایل بی خود و بی جهت ... ! البته تکلیف ما توسط رهبر و مولایمان مشخص شده " ما تا آخر ایستاده ایم ! " اما وجود افراد بی مسئولیتی همچون ...  کار را به جایی می رساند که شکایتش را به شهدا کنیم تا تکلیفش را خود شهدا روشن کنند .) ... نمی دانم باز هم  می توانی بگویی

" خیر است انشالله " ؟؟؟!!!


و اگر اطلاع یافتی که مرا به جرم گفتن حقایق مورد مؤاخذه و سرزنش و تحقیر قرار دادند ، بگو(( خیر است انشاالله )) 

اگر .......

ولی امروز در هر کجای این سرزمین خونین اسلامی ، اگر دیدی که حقیقت به مسلخ مصلحت می رود ، دیگر نگو (( خیر است انشاالله )) بلکه با تمام وجودت فریاد بزن و بگو :

" اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان(عج) "  

التماس دعا.یا حق 

چون نامه ی جرم ما به هم پیچیدند

بردند و به میزان عمل سنجیدند

بیش از همه کس گناه ما بود ولی

ما را به محبت علی (ع) بخشیدند

فرارسیدن ایام شهادت امام علی (ع) بر عاشقان اهل بیت (س) تسلیت باد.

از همه رفقا التماس دعا دارم.یا علی (ع)

اگر شب قدر شبی است که در آن تقدیر عالمیان رقم می خورد پس شبهای عملیات در جبهه همه شب قدر بوده است.

ستاره ی وجودم دایی عباس عزیزم !

خودت حال روز ما را بهتر می دانی در این شبهای قدر و در مناجات های نیمه شبت مثل همیشه بچه های قرارگاه دوکوهه را دعا کن که خیلی محتاجیم.

یا علی (ع) . التماس دعا.

" بسیجی !

من وتو بایستی این پرچم خودمان را در آنجا بکوبیم ، در انتهای افق !

هر وقت به آنجا رسیدی و پرچم خودت را کوبیدی ، بعد دیگر می توانی بروی و آرام بگیری

ولی تا آن وقت نه ! "

 سردار رشید اسلام حاج احمد متوسلیان             

حاج احمد کجایی که ببینی ...

کجایی که کمکمان کنی !؟

حاج احمد برگرد ، آقا واقعا" تنهاست و بسیجیان  ...!

حاج احمد برگرد...

اما اگر آمدی دیدی که چه به روز...

حاجی ! نمی دانم واکنش شما نسبت به اقدامات همرزمان قدیمی تان چیست؟

 حاج احمد ! آیا خبر داری که آن دوستت میلیاردها تومان خرج انتخابات کرده است و دوست دیگرت به چاپلوسی و کسب جایگاه مشغول است و هر کدام با دیگری در حال دعوا هستند.

 وقتی آمدی شاید تازه متوجه شوی که قراردادهای کلان فلانی که زمانی همرزت بوده است، برای چه کاری صورت گرفته است.

امیدوارم وقتی که آمدی با تعجب به دوستان و همرزمانت نگاه نکنی و با خود  نگویی كه: « نه، اینها را من نمیشناسم ... اینجا را نیز به یاد نمی آورم ... سرزمین برادری و ایثار، زیر سایه ی رهبری امام خمینی ... نه هرگز تصور نمی کنم!»

اگر دیدی در و دیوارهای شهر تبلیغ کالاها و بازیگران سینما و خوانندگان را نمایش می دهد...اگر در حال قدم زدن در خیابان بودی و کسی تو را نشناخت... حاجی اگر دخترک های خیابانی با آن وضع نا به هنجارشان دلت را لرزاند ...می دانم آن موقع با خود می گویی: « سردرگمم ... نمیدانم 25 سال از وطنم دور بوده ام یا مانند اصحاب کهف در خوابی 300 ساله به سر می بردم؟! ... این همه تغییر و تحول در این مدت 25 ساله اتفاق افتاده است؟ این همه تقلب و فراموشی ارزشها و خیانت دوستان و رزمندگان در عرض این سالها که نبوده ام رخ داده است؟!»

اما حاج احمد اگر آمدی و خواستی این روزگار غریب را بشناسی ... چه بگويم !

روزگاری که فقط جاه و مقام و قدرت طلبی حرف اول را در آن می زند و ارزش های انسانی و معنویات در کمتر کسی دیده می شود ...

روزگاري كه در آن به خاطر بسيجي بودن ... آري ،‌متهم مي شوي!!!!!!!!!!

...می دانم که ایران سال 86 برای تو چندان پیشرفته نیست و از این بابت تاسف می خوری ... تاسف می خوری که چرا تا بحال شهید نشده ای و به همت و باکری نپیوسته ای ...!

حاجی التماس دعا.

... " آنتونی . اچ . کُردزمن " تحلیل گر ارشد پنتاگون که درباره وضعیت دفاعی ایران در جنگ هشت ساله بسیار قلمفرسایی کرده ، درباره عملیات ثامن الائمه نوشته است : " ... پیروزی ایران در جبهه ی آبادان این حقیقت را آشکار کرد که برتری در قدرت زرهی و هوایی می تواند بی معنا باشد . علاوه بر این پیروزی ایران در آبادان هشداری بود برای غرب . حتی اگر نیروهای غربی که احتمالا" کارآمدتر از نیروهای عراقی در استفاده از قدرت هوایی و سلاح های سنگین بوده باشند ، در مقابله با نیروهای ایران باز هم با مشکلی که عراق گریبانگیر آن بود ، مواجه می شدند . خصوصا" این که حکومت های غربی از لحاظ سیاسی ، آمادگی پذیرش تلفات سنگین در یک جنگ کم شدت را ندارند."

****************************************************************

سالروز شکست حصر آبادان در عملیات ثامن الائمه (ع) گرامی باد.

سلام بر شلمچه عرش بلند شهادت...

سلام بر ستارگان آسمان شلمچه...

شلمچه  ما می دانیم که تو نیز از گواهان روز حشری...

پس ما را دریاب که سخت دلتنگیم .

ای شلمچه ... به آن نسیمی که از دامنت می گذرد بگو که سلام ما را به شهیدان برساند و بگوید که ما

جامانده ایم... ما را دریابند!

سلام بر شلمچه جایگاه مردان شیردل !

...نگویید دوران جنگ ، بگویید دوران جهاد در راه خدا ...  وخدا هم این جام بلا را جز به بهترین بندگان خویش نمی بخشد .

جام بلاست و جز به اهل بلاغی نمی رسد ، دیگران آن را شوکران می انگارند .

پس دوران جهاد نمی تواند که طولانی باشد ، اما دوران تمنع از حیات ، گاه آن هم طولانی است که اهل دنیا را نیز دلزده می کند .

 شأن انسان در ایمان و هجرت و جهاد است و هجرت مقدمه ی جهاد فی سبیل الله است . هجرت ، هجرت از سنگینی ها است و جاذبه هایی که تو را به خاک می چسباند.

 چکمه هایت را بپوش ، ره توشه ات را بردار و هجرت کن ، حضرت امام حسین (ع) در صحرای کربلا انتظار تو را می کشد .

" هنر مرد شهید آقا سید مرتضی آوینی "

بدین سان جنگ آغاز شد...

ارتش بعثی عراق قبل از سال 59 تحریکات مختلفی را در نوار مرزی ایران انجام داده بود ولی با حوادثی که در ماههای آغازین سال 59 به وقوع پیوست این تحریکات شدت یافت .

وقایعی نظیر قطع رابطه با امریکا ، حمله ناموفق آمریکا به طبس ، روی کار آمدن صدام در عراق و شهادت آیة الله صدر ، روحانی عراقی طرفدار انقلاب اسلامی از جمله عوامل تسریع در تهاجم سراسری به مرزهای  ایران اسلامی بود .جنگ رسمی و همه جانبه با اهداف توسعه سواحل حکومت صدام در شمال خلیج فارس ، تصرف مناطق نفت خیز خوزستان ، تصرف شهرهای خرمشهر و آبادان و در صورت امکان کل منطقه خوزستان ، تصرف ارتفاعات مهم ایران در غرب و نهایتا" فروپاشی نظام نوپای اسلامی به سفارش بیگانگان آغاز شد . ابتدا نیروی هوایی ارتش صدام در تاریخ 31/6/59 مناطق مهم و استراتژیک ایران را بمباران کرد . سپس نیروی زمینی تجاوز سراسری خود را از شمال قصر شیرین تا خرمشهر آغاز کرد .استعداد ارتش متجاوز عبارت بود از 12 لشکر ،16 تیپ ،9پایگاه هوایی ، 2 پایگاه دریایی و قریب به 230هزار نیروی رزمی .

 وضعیت نامناسب ارتش به دلیل فرار یا برکناری بسیاری از سران وابسته آن و عدم تجهیز سپاه پاسداران به سلاح های مورد نیاز و مهمتر از همه حضور بنی صدر در مقام فرماندهی کل قوا موجب شد که مناطقی از ایران به تصرف ارتش متجاوز صدام در آید. اهواز در آستانه ی سقوط قرار گرفت و دشمن تا چند کیلومتری شهر موضع گرفت ، اما تعدادی از نیروهای سپاه پاسداران به فرماندهی شهید غیور اصل قوای مقدم دشمن را منهدم کرده و شهر را از خطر سقوط نجات دادند. قوای پیاده و زرهی دشمن در چهار ماه اول جنگ 13 شهر را به اشغال خود در آوردند که با مقاومت مردمی این شهر آزاد شد ولی 9 شهر دیگر هم چنان در اشغال دشمن باقی ماند . در این سوی جبهه یعنی در مجموعه ایران اسلامی ، نیروهای مسلح انقلابی متشکل از نیروهای سپاه و عناصر انقلابی ارتش ، با حضور در میدان های درگیری موفق به شکست محاصره اهواز ، آزادسازی سوسنگرد و بیرون راندن متجاوزان از گیلانغرب و آبادان شد .

با برکناری بنی صدر از فرماندهی کل قوا توسط حضرت امام خمینی (ره) در کمتر از یک سال چهار عملیات بزرگ ثامن الائمه ، طریق القدس ، فتح المبین و بیت المقدس انجام شد و 57 درصد از سرزمین های اشغالی توسط رزمندگان اسلام آزاد گردید. رعب و وحشت ناشی از قدرت نمایی رزمندگان ، دشمن را وادار کرد تا بخش دیگری از مناطق اشغالی را تخلیه نماید . در این میان خرمشهر به عنوان سمبل مقاومت مردمی و الگوی ایثار و فداکاری لقب گرفت .

خرمشهر قهرمان که طی 34 روز نبرد حماسی توانسته بود با دست خالی و تنها با کوکتل مولوتف و ژ3 دو لشکر مجهز عراق را پشت دروازه ای شهر به زانو درآورد پس از 25 روز نبرد سنگین در سوم خردد 1360 آزاد شد و سرانجام رژیم بعث عراق که با حمایت های سیاسی و اقتصادی شرق و غرب و بالاخص حمایت و پشتیبانی حدود 44 کشور و با استعداد 12 لشکر و 40 میلیارد دلار ذخیره ی ارزی و با طرح ادعاهای گوناگون از جمله حق حاکمیت بر اروندرود ، جزایر تنب بزرگ و کوچک و مناطق نفتی خوزستان و در نهایت با هدف سرنگون کردن نظام نوپای جمهوری اسلامی وارد جنگ شده بود در پایان هشت سال جنگ تمام عیار و بدون حاصل و انجام جنایات بی شمار ، بدون دستیابی به کوچکترین پیروزی و تحمل تلفات و خسارات سنگین بر پیکره ی اقتصادی و اجتماعی کشور خود و با تبدیل شدن عراق به عنوان بدهکارترین کشور خاورمیانه و نابودی اقتصاد و تأسیسات زیربنایی و از دست دادن بخش عظیمی از نیروها و امکانات ارتش ، صحنه جنگ را ترک کرد.

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM